 Music: 당신께만 식구(食口)란 개념은~^^ 식구(食口)란 개념은 우리를 따뜻하게 감싸야 할터인데 오늘날 진정 옛날과 같은 가족애를 느끼며 살아가는 식구란 게 있기는 할까 가슴을 따뜻하게 적시는 우리의 단어 식구가 그립고 그 시절을 그리워한다. 가족은 영어로 패밀리(family)다. 노예를 포함해서 한 집안에서 생활하는 모든 구성원을 의미하는 라틴어 파밀리아(familia)에서 왔다. 즉 익숙한 사이라는 의미이다. 중국은 일가(一家) 일본은 가족(家族)이란 용어를 주로 사용한다.  즉 한 지붕 밑에 모여 사는 무리라는 의미이다. 반면 우리나라는 식구(食口)라는 말을 주로 사용해 왔다. 같이 밥 먹는 입이란 뜻이다. 그러므로 한국인에게는 가족이란 한솥밥을 먹는 식사 공동체라는 뜻이다. 그래서 남에게 자기 아내나 자식을 소개할 때도 우리 식구란 말을 사용하기도 한다. 이렇게 볼 때 한 집에 살아도 한 상(床)에 밥을 먹지 않거나 식사를 할 기회가 없다면 엄밀히 말해서 핏줄 이기는 해도 식구랄 수는 없다.  최근 한국 가정의 위기가 심각해지고 있는 것은 가족 간에 식사를 같이 하지 않는 풍조가 늘고 있기 때문이 아닐까 몇 년 전 뉴스에 나온 고된 이민생활 속에서도 6남매를 모두 예일대와 하버드대에 보내 미국 최고 엘리트로 키운 전혜성 여사도 자녀교육의 비결을 묻는 질문에 무슨 일이 있어도 아침식사는 가족이 함께 했다며 밥상머리 교육의 중요성을 강조했다. 요즈음 우리 생활을 들여다보면 실제로 식구가 얼굴 맞대고 대화할 수 있는 기회가 밥상머리뿐인데 오늘날 우리나라 가정에서는 온 식구가 한 밥상에서 같이 식사하는 경우가 얼마나 있는가 생각해 볼 필요가 있다.  아버지의 출근시간 자식의 등교시간이 다 다르다 보니 각자 일어나자마자 허둥지둥 밥 먹는 둥 마는 둥 또는 우유 한잔 서서 마시고 나가기 일쑤고 저녁 귀가시간도 각자 달라 저녁식사를 한 식탁에서 하기는커녕 언제 귀가했는지 서로 모르고 각자 방에서 잠자기 바쁘다. 이러한 일상의 연속이니 밥상머리 교육은 고사하고 어떤 때는 며칠간 얼굴 못 볼 때도 허다하다. 1970년대만 해도 대부분의 가정이 늦게 귀가하는 식구를 위해 아랫목이나 장롱의 이불속에 밥을 묻어 두곤 했다.  밥의 온도는 곧 사랑의 온도였다. 자식이 아무리 늦게 들어와도 어머니는 뜨끈한 국과 따뜻한 밥을 챙겨 주셨다. 그러나 요즈음은 전기밥솥이 그 자리에 대신 놓여있고 라면 등 몸에 좋지 않은 인스턴트 제품이 집집마다 있어 필요할 때면 밤중에라도 각자 알아서 처리하게끔 배려되어 있다. 요즈음 밤늦게 들어와 아내에게 밥상 차리라고 했다간 이 시간까지 밥도 못 먹고 어딜 돌아다녔느냐고 핀잔 듣기 십상이고 부엌에 라면 있으니 끓어 먹어라고 한다.  느닷없이 비 오는 밤 버스 정류장에는 우산을 받쳐 들고 언제 올 줄도 모르는 식구를 기다리는 그 많은 모습을 요사이는 볼 수가 있는가 그러나 요즈음 주부들의 태반이 나름대로 직장과 할 일을 갖고 있으니 충분히 이해할 수 있어도 현실은 그렇다. 자식이 뭐 좀 해달라는데 해주지 못했을 때는 고개 숙인 부모를 향해 자식은 도대체 해 준 게 뭐 있느냐고 따지고 들 때도 있다. 옛날에는 아내와 자식이 가장의 위압적인 언사 때문에 상처받는다고 하지만  요즈음 가족들이 던지는 무심한 투정 한마디에 가장은 속마음에 피멍이 들 때가 있다. 단지 자기 소치인 냥 말하지 않고 지낼 뿐이다. 누가 말했던가 오늘날 아버지는 울고 싶어도 울 곳이 없는 사람이 바로 아버지라고 했다. 오늘날 대부분의 아버지는 직업 형편상 귀가하는 시간이 대체로 늦다. 그래서 식구들이 가장을 기다리다가 먼저 잠자는 경우가 많다. 어쩌다 아이들이 깨어 있더래도 컴퓨터나 휴대전화에 정신이 팔려 제방에서 건성으로 인사만 건넨다. 그러니 밥상머리 교육이나 대화는 기대하기 힘들고  나아가 얼굴은 자주 못 보더래도 서로 각자의 시간과 생활은 간섭이나 침범을 하지 안 했으면 하는 바람이 찬바람 불듯 집안 분위기를 냉각시킨다. 평소 눈길 한번 준일 없던 애완견만이 한 밤중에 쓸쓸히 반갑게 맞아 주는 진풍경이 벌어지고 있다. 그래서 품 안의 자식 대하듯 애완견 재롱에 푹 빠진 가장을 보면 뭐라 말할 수 없는 쓸쓸함이 밀려온다. 한 집에 살지만 잠만 집에서 자는 동거인에 불과해진 오늘날 한국 가족의 현실이 서글퍼진다.  오늘날 또한 우리에게는 생가(生家)라는 것이 없다. 주소 ㅇㅇㅇ번지 부모가 살고 있는 집에서 태어나지 않는다. 병원에서 태어나고 돌잔치 생일잔치 모두 다 레스토랑이나 호텔에서 갖는다. 그러다가 회갑 칠순 잔치도 집 밖에서 하며 죽을 때도 병원에서 죽는다. 이러고 보니 생가가 없다. 전부다 집 밖이다. 조상과 부모의 체취가 어려있고 나의 첫 울음소리를 내 품었던 집은 이제 찾아보기 힘들다. 이렇게 볼 때 엄밀한 의미에서 나의 생가 나의 고향은 어디인가  요즈음 가족 잔치는 집에서 손수 장만하고 따뜻한 정이 오고 갔던 그런 분위기가 아니고 집 대신 외부의 음식점이나 호텔로 손님을 초대하는 사실상 체면 흥행 이벤트로 변질되어 버렸다. 정진석 추기경도 최근 가정은 신의 사랑을 실천하기 위해 마련된 성소이니 물질의 노예 정보의 노예가 되지 말고 가정 안에서 용서하고 사랑하라고 한말은 의미가 있다.  이렇게 생각을 정리해 보면 가족과 가정의 해체는 결국 식구의 소멸과 집의 부재에서 비롯됐다고 해도 과언은 아니다. 시대와 사회가 아무리 변해도 자식이 결혼으로 분가하기 까지는 가급적 한집에서 식구들과 지지고 볶는 생활을 갖는 것이 진정한 식구이며 삶의 행복이 아니겠는가 ? 좋은 글 중에서 ?  
우리 벗님들~! 健康조심하시고 親舊들 만나 茶 한잔 (소주 한잔) 나누시는 餘裕롭고 幸福한 나날 되세요~^   |